撰文．呂松庭 插畫．阿怪蜥
這幾年，曾經擔任杜邦人事主管的左智仁都在從事公益，幫助弱勢老人和單親孩子。
對於陪伴和期盼，左智仁做了詮釋。
左智仁說，當你撥出時間，每個月一個小時陪伴孩子聊天、做功課，為老人按摩，你就種下一個不再孤單寂寞的種子，當你離開，約定下一次的時間，「他們就有了期盼，不再孤單， 而你也因為他們，沒有寂寞。」
其實，心裡會感覺孤單寂寞，這是心在起妄念作用，如果能若佛家所說，讓心反照到你的空性，孤單的時候也能事事照見空性，種下心識的種子。
麥可．羅區格西在《當和尚遇上鑽石》比喻，《金剛經》裡所說的空性，就跟鑽石一般堅硬不摧，《金剛經》原是釋迦牟尼以梵文所作的開示，藏文中，金剛代表萬物的潛在根源，「空性」指的是萬事萬物都是中性的，並不是指一切都不存在。當年，麥可．羅區格西依循他在《金剛經》領悟的空性，回美國創辦鑽石事業，對企業家來說，在「空」的下面沒有什麼是一成不變的，也沒有什麼是絕不可能的。在「空」的下面， 時時準備好自己、反省自己，迎接外界的變動挑戰。
可以說左智仁是麥可．羅區格西的信徒嗎？ 左智仁確實力行實踐《當和尚遇上鑽石》的六時書和圓圈日，六時書總讓我想起佛家的「三時繫念」，進到日常生活，準備一本小筆記，每天六次記錄下你好的身語意和壞的身語意，自己在講些什麼？想些什麼？你的意念是否都保持一致？你的行動是否讓你更接近目標？
我們每天都在重複一些思緒，遇到事情的時候，某些念頭會傾巢而出，霸佔住你的言行， 這就是「心的銘印」，在時間流的幻變裡，我們要讓自己更接近領悟空性的時刻。時間是殘酷的，從不停留，我們要用空性跟時間賽跑，也跟 時間和好。
孤獨是空性，擁擠的時候也是空性，當人的心有了比較，負面的念頭就乘虛而入了。捷克作家卡夫卡如此寫道：「儘管人群擁擠，每個人都是沉默的，孤獨的。」「我們不是生活在被破壞的世界，而是生活在錯亂的世界。」悲觀的卡夫卡始終沒有走出孤獨的城堡。
然而，轉個念，請卡夫卡也進到空性來吧， 在空性裡不會有孤獨和錯亂，如果真的如卡夫卡的小說，一個人早上醒來突變成了蟲，如果，你 開始感到孤單寂寞的侵蝕，請坦誠地詢問自己： 到頭來，你期待要去陪伴什麼人嗎？有什麼人在期待你的陪伴？你的身口意，是否仍然良善、樂觀？
來源：有緣人月刊288期
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